HOT ! 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120 U-kz01205-03.jpg

U-kz01205-03.jpg。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。Yahoo!オークション -「関牧翁」の落札相場・落札価格。【落款】：牧翁 【参考】：関牧翁臨済宗の僧。臨済宗白隠派松蔭寺17世 三昧庵主 茶掛 茶道具。群馬県生。Ｇ３１２　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。篆刻　印材　中国産。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約195ｘ51【寸法本紙】：約130ｘ32【品番】：24120314【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。未使用品　幽渓石硯　墨。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。蔵書印、封緘印、実印などご希望の篆刻印をお作りします♪。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。天龍寺派管長。天龍寺二百四十一世。Ｇ５２９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ６１８　掛軸　大徳寺　教道宗育　『菊花有佳色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。諱は巍宗。号は叱咤室。Ｂ７８７　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ３６５　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『好事不出門』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「水月倶悠々」（すいげつともにゆうゆう）は、禅の世界で用いられる表現で、「水面に映る月影が共に悠然としている様子」を意味します。この言葉は、静かで穏やかな心境や、自然と一体となった悠然たる境地を象徴しています。Ｊ９８６　掛軸　仁和寺　立部瑞祐　『無垢清浄光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。森進一のサイン色紙。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。法聲 \"西林寺 晋源和上作詩 南無阿弥陀佛～\" 掛軸 肉筆 書 紙本。古墨　興雲　呉竹。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。Ｈ２２９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ４７３　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『春入千林處々鶯』　共箱　『真作』　一行書。